Por Luis Armando Solano Sandí
Introducción
El siguiente informe se basa sobre algunas características de la Odisea, como por ejemplo su contexto histórico y el género literario. Es importante conocer el contexto histórico para facilitar la comprensión de la obra, así pudiendo explicar las causas que provocaron la escritura de la narración. Paralelamente es importante conocer el género literario, sus características y la razón por la cual pertenece a ese género.
Además se analizarán los intertextos de la obra, como lo son la mitología griega, la guerra de Troya y la Ilíada. Hasta que se pueda comprender los intertextos, es posible entender las cualidades de los personajes de la narración, y saber si son ciertos o pura mitología.
Además se explicará la Odisea y su relación con el mundo moderno. La literatura nos permite relacionar las actitudes de las personas con la de los personajes de la obra, así se puede cambiar nuestra sociedad a una mejor.
Además se analizará quien es el autor de la obra, ya que grandes grupos de gente apelan varias hipótesis acerca de Homero.
A la vez se analizará la importancia que tiene la mitología griega en el contexto de la obra, ya que sin ella, los personajes actuaría de forma diferente, basados en otras costumbres.
Se analizará los valores griegos hibrys, areté y sofrosine en la obra, además se explicará la relación que tienen estos con la obra.
En este trabajo se realizó una investigación, ya que parte de la información era desconocida. Se buscó información en varios libros, enciclopedias y en páginas de internet. La Bibliografía se encuentra al final de este informe.
Se espera que sea fácil entender las características de la Odisea, para que así se pueda apreciar la importancia que tiene esta en la actualidad y cómo influyó para la escritura de las narraciones actuales. Además, se quiere explicar los contextos de la obra para poder relacionarlos con la narrativa.
DESARROLLO
Contexto histórico
Grecia es una de las culturas más impresionantes ya que le dio a la civilización occidental grandes aportes, de filosofía, ciencias y artes. Es una de las más grandes civilizaciones de acuerdo a su desarrollo y evolución. El relieve de Grecia estaba formado por valles de diversos tamaños alejados uno del otro; esto provocó que no fuera una sola ciudad o gobierno, sino mas bien varios ciudades independientes llamados estados. Por estar tan alejados, usaban el mar como vía de comunicación, ya sea navegación y al comercio.
La civilización egea fue la precursora de la civilización griega. Los habitantes de Grecia eran conocidos como helenos. Durante el período Micénico, dominaban los aqueos, pueblo guerreo, comerciante y pirata. Sus características están narradas en el libro la Ilíada. Pero luego, otro pueblo llamado los dorios, dominaron los aqueos. Esta última etapa, se conoce con el nombre de etapa Homérica, ya que el libro la Odisea narra un poco de información sobre la vida después de la guerra de Troya, relacionándola con la vida mitológica en la que creían los griegos en ese tiempo.
Las etapas Micénica y Homérica forman parte del período Primitivo, que es donde surgen las epopeyas que forman parte de la poesía lírica y además surgió la prosa filosófica.
La guerra de Troya y la Ilíada
La guerra de Troya es un relato que mezcla relatos verdaderos y mitológicos, que narra cómo los griegos ganaron una lucha contra la ciudad de Troya. Según la Enciclopedia Encarta (2007): "Modernas excavaciones arqueológicas han revelado que Troya fue destruida por el fuego a principios del siglo XII a.C., tradicional fecha de la guerra, y que ésta pudo haber estallado o bien por el deseo de saquear esa rica ciudad o por poner fin al control comercial que Troya ejercía sobre Dardanelos" lo que indica que esta guerra si pudo haber sucedido.
Según la leyenda, el relato es el siguiente: Existía una Ninfa llamada Tetis, hija de Zeus. Una profecía decía que tendría un hijo más grande que su padre, pero para cumplirse tenía que ser mortal. Entonces ella buscó a un hombre mortal, con quien casarse. Encontró a un hombre llamado Peleo, rey de Mirmidones y nieto de Zeus, sin embargo, era mortal. Ella se casó sin interés ni amor. Las bodas fueron en un monte llamado Pelión, y fueron invitados todos los dioses excepto la diosa Eris (diosa de la discordia). Ella enfurecida, hizo una manzana de oro que decía "para la más bella" y se presentó en el la boda, poniendo la manzana en el centro de la mesa. Las diosas Atenea, Afrodita (diosa del amor) y Era (diosa del matrimonio) empezaron a luchar para ver quien era la más hermosa. Entonces Zeus, para evitar un conflicto, envío a Hermes (dios mensajero) a buscar a un hombre para que escogiera quien debía quedase con la manzana. Así su juicio sería imparcial.
Hermes encontró a Paris, hijo del rey de Troya. Cada diosa le ofreció un chantaje para que fuera elegida: Atenea le ofreció sabiduría, y ganar todas las batallas; Hera, esposa de Zeus, todo el poder que quisiera; y por último Afrodita, le ofreció el amor de la mujer más bella del mundo.
Mientras tanto, Tetis hacía un rito, que consistía entre otros procesos quemar al niño, para convertir a sus hijos en inmortales, sin embargo, los mataba. Al nacer su séptimo hijo, cuando lo estaba quemando, Peleo se dio cuenta y la desterró a su antigua casa. Sin embargo, no le pudo quemar el talón, por lo que está fue la única debilidad del niño, que recibió el nombre de Aquiles. Él sería un gran guerrero, siendo indestructible hasta que dañen su talón
Paralelamente, Paris se decidió por Afrodita, y esta le ofreció el amor de Helena, esposa de Menelao, rey de Esparta. Cuando se vieron, se enamoraron y Paris decidió llevarla con él a Esparta para que Helena no tuviera el terrible destino de quedarse con Menelao y sufrir toda la vida. Cuando Menelao se dio cuenta de que fue traicionado, se derrumbó la débil unidad que unía a estos pueblos, provocando la guerra de Troya.
Menelao reunió a Agamenón y a Ulises (Odiseo) para combatir en Troya. Ulises no quería ir, por lo que se fingió de loco, pero al final tuvo que ir para proteger a su hijo. Sucedió un caso similar con Aquiles: Su madre Tetis no quería que fuera, y lo disfrazó de mujer, pero Ulises lo distinguió entre las mujeres y lo llevó a luchar.
Esta guerra duró casi 10 años, y murieron muchas personas, donde se destacan los siguientes hechos:
- Agamenón y Aquiles pelearon, por lo que Aquiles se negó a luchar. Aquiles le pidió a su madre que intercediera ante Zeus por él para que la guerra tomara un mal rumbo. Los troyanos avanzaron hasta las cercanías de los límites griegos, por lo que Aquiles mandó a su mejor amigo a luchar con su escudo y su arma. Héctor, hermano de Paris y heredero al trono, lo mató y se dejó las posesiones de Aquiles.
- Aquiles mató a Héctor por venganza, arrastrando su cuerpo atado a un carro en señal de desprecio.
- Paris mata a Aquiles disparando una flecha a su talón.
- Odiseo tuvo la ingeniosa idea de hacer un caballo como estatua, hueco por dentro donde se escondieron. Era una seña en señal de paz. Los troyanos la ingresaron ala ciudad pensando en la victoria. Al anochecer, los griegos salieron y saquearon la ciudad, ya que los troyanos estaban ebrios y no la podían defender.
El término Ilíada viene del término griego "Ilión" que significa Troya. Esta epopeya narra las experiencias de las personas en los últimos 56 años de la guerra de Troya, y sobre todo, la historia de Aquiles. Se podría decir que la Odisea es la continuación de la Ilíada, ya que los hechos narrados en la Odisea suceden después de la guerra de Troya, y son consecuencia de esta. Además para los griegos, la Ilíada y la Odisea eran considerados como una sola narración, y no era vista separadamente como nosotros.
Podemos comprobar que la Odisea se basa en la guerra de Troya con las siguientes citas:
- "Háblame, Musa, de aquel varón de multiforme ingenio que, después de destruir la sacra ciudad de Troya, anduvo peregrinando larguísimo tiempo, vio las poblaciones y conoció las costumbres de muchos hombres y padeció en su ánimo gran número de trabajos en su navegación por el ponto, en cuanto procuraba salvar su vida y la vuelta de sus compañeros a la patria. Mas ni aun así pudo librarlos, como deseaba, y todos perecieron por sus propias locuras. ¡Insensatos! Comiéronse las vacas de Helios, hijo de Hiperión; el cual no permitió que les llegara el día del regreso. ¡Oh diosa, hija de Zeus!, cuéntanos aunque no sea más que una parte de tales cosas" (Canto I). Con esto podemos comprobar que la Odisea se basa en las aventuras de Ulises después de la guerra de Troya.
- — ¡Hijo mío! ¿Cómo has bajado en vida a esta obscuridad tenebrosa? Difícil es que los vivientes puedan contemplar estos lugares, separados como están por grandes ríos, por impetuosas corrientes y, principalmente, por el Océano, que no se puede atravesar a pie sino en una nave bien construida. ¿Vienes acaso de Troya, después de vagar mucho tiempo con la nave y los amigos? ¿Aun no llegaste a Ítaca, ni viste a tu mujer en el palacio? (Canto XI). Estas palabras se las dice la madre de Ulises cuando se reencuentran en el Cosmos, por lo que se ve que elle está asombrada de ver que todavía su hijo no ha regresado a su tierra natal.
- — ¡Atrida Menelao alumno de Zeus, y vosotros, hijos de nobles varones! En verdad el dios Zeus, como lo puede todo, ya nos manda bienes, ya nos envía males; comed ahora, sentados en esta sala y deleitaos con la conversación, que yo os diré cosas oportunas. No podría narrar ni referir todos los trabajos del paciente Odiseo y contaré tan sólo esto, que el fuerte varón ejecutó y sobrellevó en el pueblo troyano donde tantos males padecisteis los aqueos. Infirióse vergonzosas heridas, echóse a la espalda unos viles andrajos, como si fuera un siervo, y se entró por la ciudad de anchas calles donde sus enemigos habitaban. Así, encubriendo su persona, se transfiguró en otro varón, en un mendigo, quien no era tal ciertamente junto a las naves aqueas. Con tal figura penetró en la ciudad de Troya. Todos se dejaron engañar y yo sola le reconocí e interrogue, pero él con sus mañas se me escabullía. Mas cuando lo hube lavado y ungido con aceite, y le entregué un vestido, y le prometí con firme juramento que a Odiseo no se le descubriría a los troyanos hasta que llegara nuevamente a las tiendas y a las veleras naves, entonces me refirió todo lo que tenían proyectado los aqueos. Y después de matar con el bronce de larga punta a buen número de troyanos, volvió a los argivos, llevándose el conocimiento de muchas cosas. Prorrumpieron las troyanas en fuertes sollozos. y a mí el pecho se me llenaba de júbilo porque ya sentía en mi corazón el deseo de volver a mi casa y deploraba el error en que me había puesto Afrodita cuando me condujo allá, lejos de mi patria, y hube de abandonar a mi hija, el tálamo y un marido que a nadie le cede ni en inteligencia ni en gallardía. (Canto IV) Se puede apreciar las diversas fechorías que tuvo Ulises para entrar a Troya y poder matar a bastantes personas.
Mitología Griega
Como se pudo evaluar en el fragmento anterior, la mitología griega cumple una importancia trascendental en la obra. La religión de los griegos era politeísta y la mayoría de los dioses pasaron tres fases: naturalista (relacionado con un fenómeno natural), humana (se le daba forma de hombre, con cualidades y defectos) y por último espiritual (algún valor, o cualidad). Por ejemplo, Poseidón era el dios del Mar, era grande, fuerte y poderoso, siempre acompañado de un tridente, y es conocido como dios del poder.
Zeus era el dios más poderoso y supremo de todos. Se van a comentar algunos dioses importantes, que salen en la obra, para su fácil comprensión.
Zeus: Era hijo de Crono y de Rea. Crono le había quitado el poder a su padre, y se hizo el rey supremo. Una profecía había dicho que él sería derrocado por su hijo, entonces se los tragaba. Pero Rea escondió a Zeus cuando nació y cuando creció, obligó a su padre a vomitar a sus hermanos Hades y Poseidón.
Es el rey de los dioses olímpicos (los juegos olímpicos se runden en honor a él) y papá de la mayoría de ellos. Es dios del cielo, la tierra y el trueno. Se simboliza con un águila. Tuvo muchas relaciones, con la que tuvo muchos hijos y a los mortales. En el anexo 2 hay un árbol genealógico sobre la descendencia de Zeus.
Poseidón: Dios de los mares, del terremoto, entre otros. Al igual que Zeus, su historia de descendencia es grande. Cuando se repartió el mundo, a Zeus le tocó el cielo y la tierra, a Poseidón dioses de los mares y a su hermano Hades dios del inframundo. Este dios fue el que no dejó que Ulises regresara a Ítaca.
Hades: dios del inframundo, que significa el que no ve. Muy pocos se aventuraron al inframundo, entre ellos Odiseo. Era un dios rencoroso, pero no era maligno.
Atenea: Era diosa la sabiduría y de la guerra. Fue la hija favorita de Zeus. Ella cumple un papel importante en el cuento ya que acompaña a Ulises a la guerra, además le dice a Telémaco como encontrar a su padre.
Otros dioses: Otros dioses aparecen en el cuento, tales como Hermes, pero con cumplen papeles tan importantes como los anteriores. Sin embargo, se son importantes ya que de una manera u otra cambian la vida de Ulises.
También existen mortales, como la ninfa Calipso, que retiene a Odiseo en la isla; o Circe, que concierte los hombres en animales y también retiene a Odiseo en la una isla, sin embargo, le aconseja a visitar el inframundo y le enseña que es lo que tiene hacer para entrar.
Análisis literario de La Odisea
AUTOR
Es un poeta griego, educado con lo ideales históricos, que según la tradición, era ciego. Vivió en el siglo VIII a.C. y no se sabe con certeza donde nació. Sin embargo, muchas personas no consideran que en realidad él no escribió la Ilíada y la Odisea, y han surgido varias hipótesis acerca del caso:
- Existen siete biografías diferentes sobre Homero, por lo que se cree que en realidad este personaje no existió. Además, se le atribuyen otras obras como poemas e himnos.
- Otra hipótesis es que Homero si existió, sin embargo él no creó las obras, sino que recopiló obras de diversos autores.
- Varias personas afirman que basándose en obras de otros autores, creó la suya, es decir, que realmente fue el verdadero autor.
- Homero significa en griego rehén, por lo que varios investigadores suponen que en realidad Homero no fue una persona, sino un grupo de personas que fundaron una sociedad llamada Homeidae cuyo objetivo era recordar las hazañas y conmemorar los héroes de las guerras.
GÉNERO LITERARIO
La épica es un género literario que narra en forma de verso largo (o verso alejandrino) y lo narra a una segunda persona. Hay varios tipos de épica: mitos, novelas, cantar de gesta, etc. Y la epopeya, que es la donde pertenece la Odisea
LA EPOPEYA
Cuenta las hazañas de héroes incluyendo diversos géneros, y se divide por medio de cantos o rapsodas. Sus creadores las recitan en las villas acompañados por un instrumento. Los temas que narran son sucesos históricos para un pueblo. Según el libro Tiempo para Leer de décimo año, la epopeya tiene tres partes:
Otras características son el uso de epítetos para identificar personajes, que no se expone ningún comentario personal del autor, uso de un lenguaje culto y del diálogo y la intervención de personajes mitológicos.
Se clasificará la Odisea como epopeya realzando sus características:
Cuenta las hazañas de héroes:
- Con el transcurso de los años llegó por fin la época en que los dioses habían decretado que volviese a su patria, a, aunque no por eso debía poner fin a sus trabajos, ni siquiera después de juntarse con los suyos. Y todos los dioses le compadecían, a excepción de Poseidón, que permaneció constantemente irritado contra el divinal Odiseo hasta que el héroe no arribó a su tierra.
Posee una invocación a un ser divino para solicitar su inspiración:
- Háblame, Musa, de aquel varón de multiforme ingenio que, después de destruir la sacra ciudad de Troya, anduvo peregrinando larguísimo tiempo, vio las poblaciones y conoció las costumbres de muchos hombres y padeció en su ánimo gran número de trabajos en su navegación por el ponto, en cuanto procuraba salvar su vida y la vuelta de sus compañeros a la patria. Mas ni aun así pudo librarlos, como deseaba, y todos perecieron por sus propias locuras. ¡Insensatos! Comiéronse las vacas de Helios, hijo de Hiperión; el cual no permitió que les llegara el día del regreso. ¡Oh diosa, hija de Zeus!, cuéntanos aunque no sea más que una parte de tales cosas.
Tiene una proposición, es decir, una introducción al tema:
- Ya en aquel tiempo los que habían podido escapar de una muerte horrorosa estaban en sus hogares, salvos de los peligros de la guerra y del mar; y solamente Odiseo, que tan gran necesidad sentía de restituirse a su patria y ver a su consorte, hallábase detenido en hueca gruta por Calipso, la ninfa veneranda, la divina entre las deidades, que anhelaba tomarlo por esposo.
Uso de epítetos para identificar los personajes:
- Atenea, la de los ojos claros. El prudente Telémaco.
No se expone ningún comentario del autor:
- Por tal razón, surgió la cuestión homérica, explicada anteriormente.
Uso del lenguaje culto:
- Y llegó un mísero que vagaba por la ciudad y mendigaba en Ítaca. Era famoso por su insaciable vientre pues comía y bebía sin medida; pero no tenía ni fuerza ni valor, si bien era gallardo y grande (Canto XI).
Uso del diálogo:
- — ¡Anciana! Regocíjate en tu corazón, pero conténte y no profieras exclamaciones de alegría....
Contestóle Euriclea, su ama querida:
—Yo te diré, oh hijo, la verdad (.)
Respondió le el ingenioso Odiseo:
—No la despiertes aún; pero di que vengan cuantas mujeres cometieron acciones indignas.
Intervención de personajes mitológicos:
- No bien se descubrió la hija de la mañana, Eos de rosáceos dedos, levantáronse de la cama la sacra potestad de Alcínoo y Odiseo, del linaje de Zeus, asolador de ciudades. La sacra potestad de Alcínoo se puso al frente de los demás, y juntos se encaminaron al ágora que los feacios habían construido cerca de las naves. Tan luego como llegaron, sentáronse en unas piedras pulidas, los unos al lado de los otros; mientras Palas Atenea, transfigurada en heraldo del prudente Alcínoo, recorría la ciudad y pensaba en la vuelta del magnánimo Odiseo a su patria.
En la obra aparecen varios términos griegos, que se explicarán para su fácil entendimiento:
HYBRIS
Es un término que significa un apetito desordenado de ser preferido a otros o una arrogancia, vanidad, exceso de estimación propia, que a veces es disimulable por nacer de causas nobles y virtuosas, según la Real Academia Española. Es similar a la soberbia u orgullo como se les conoce hoy en día. Es como un sentimiento violento sobre algo, un deseo irracional. También existía una diosa llamada así que, según la mitología, vivía entre los hombres para conducirlos. Varios personajes cometieron Hybis, y a causa de ello tuvieron un castigo, entre ellos:
- Agamenón: Aparece en la Ilíada, era el hermano de Menelao, descrito previamente. Lo mató Egisto.
- Egisto: Se enamoró de la esposa de Agamenón, por lo que lo mató para quedarse con ella. Lo mató el hijo de Agamenón por venganza. Se encuentra en la Odisea: "— ¡Oh Dioses! ¡De qué modo culpan los mortales a los númenes! Dicen que las cosas malas les vienen de nosotros, y son ellos quienes se atraen con sus locuras infortunios no decretados por el destino. Así ocurrió a Egisto que, oponiéndose a la voluntad del hado casó con la mujer legítima del Atrida, y mató a éste cuando tornaba a su patria, no obstante que supo la terrible muerte que padecería luego. Nosotros mismos le habíamos enviado a Hermes, el vigilante Argifontes, con el fin de advertirle que no matase a aquél ni pretendiera a su esposa; pues Orestes Atrida tenía que tomar venganza no bien llegara a la juventud y sintiese el deseo de volver a su tierra. Así se lo declaró Hermes; mas no logró persuadirlo, con ser tan excelente el consejo, y ahora Egisto lo ha pagado todo junto."
- Néstor: Su historia aparece el la Odisea y en la Ilíada paralelamente. En la Odisea se describe en el rapsoda III. Es un personaje real ya que se han descubierto bodegas y objetos arqueológicos pertenecientes a él. Su muerte se debió a Hybis, pero no es descrito por Homero.
- Casandra: al igual que Néstor, esta descrita en las dos narraciones.
- Minos: Se describe en la Odisea en el canto IX.
- Héctor: Descrito en la Ilíada, y tratado anteriormente, murió al frente de Aquiles para que no lo recordaran como alguien sin valor.
- Otros personajes que han recibido una castigo por haber cometido Hybis son Eco (Tenía la mejor voz del mundo, por eso era muy orgullosa. Zeus la castigo a repetir todo lo que oía. Se deprimió y quedó tan delgada que desapareció, solo se puede oír su voz) y Aracne (una tejedora que retó a Atenea a un duelo, por eso quedó convertida en araña).
- El mismo Ulises, al creerse superior a los dioses, fue castigado por Poseidón, y no lo permitía regresar a su tierra, y lo comprobamos cuando el libro dice:
ARETÉ
El areté es un término griego se significa perfección. Significa tener un tipo de perfección, por ejemplo la inteligencia es un areté del espíritu y la salud n areté del cuerpo. Para Homero, el areté es el reconocimiento militar, como el que tuvo Aquiles.
Un ejemplo es "Encontráronse allí con las almas del Pelida Aquileo, de Patroclo, del intachable Antíloco y de Ayante, que fue el más excelente de todos los dánaos, en cuerpo y hermosura, después del irreprensible Pelión. Estos andaban en torno de Aquileo; y se les acercó, muy angustiada, el alma de Agamenón Atrida, a cuyo alrededor se reunían las de cuantos en la mansión de Egisto perecieron con el héroe, cumpliendo su destino." Que significa que tenía un areté para el cuerpo.
SOFROSINE
Sofrosine es la virtud de tolerancia, la sabiduría. Es una forma honesta de vivir. Es un autodominio. Un ejemplo está en el canto I que dice: "¡Padre nuestro, cronida, el más excelso de los que imperan! Aquél yace en la tumba por haber padecido una muerte muy justificada. ¡Así perezca quien obre de semejante modo! Pero se me parte el corazón a causa del prudente y desgraciado Odiseo, que, mucho tiempo ha, padece penas lejos de los suyos, en una isla azotada por las olas, en el centro del mar; isla poblada de árboles, en la cual tiene su mansión una diosa, la hija del terrible Atlante de aquel que conoce todas las profundidades del ponto y sostiene las grandes columnas que separan la tierra y el cielo. La hija de este dios retiene al infortunado y afligido Odiseo, no cejando en su propósito de embelesarlo con tiernas y seductoras palabras para que olvide a Ítaca; mas Odiseo, que está deseoso de ver el humo de su país natal, ya de morir siente anhelos, ¿Y a ti, Zeus Olímpico? ¿No se te conmueve el corazón? ¿No te era grato Odiseo cuando sacrificaba junto a las naves de los argivos? ¿Por que así te has airado contra él, Zeus?" ya que a pesar de ser seducido, sigue el camino del bien.
La Odisea como una metáfora de la vida
"Ni el hombre más bravo puede luchar más allá de lo que nos permiten las fuerzas" (Homero). Muchas veces creemos que somos muy buenos en todo lo que hacemos, superiores a los demás, y muchas veces juzgamos sin hacerlo a nosotros mismos. La Odisea relata cómo Ulises regresó a su casa, y todas las aventuras que vivió, sin embargo se puede comparar esta narrativa con nuestra realidad hoy en día.
Desde que Ulises salió a luchar a Troya, siempre quiso regresar a su hogar. Se puede interpretar que Ítaca es la salvación, es lo que todos queremos alcanzar. Salvación para los cristianos, significa ver a Dios, el ser que más amamos. Ulises quería ir a su hogar para ver a Penélope, la persona que más amó. Troya puede simbolizar la niñez, ya que esta define cómo va a ser nuestro destino. Por ejemplo Aquiles murió ya que basó su vida en el reconocimiento; esto podría interpretarse como los niños que basan su vida en el reconocimiento de las demás personas, y cuando crezcan, realizan acciones malas para pertenecer a grupos, como por ejemplo acciones tales como consumir droga, robar o hasta en los casos más graves, matar a un individuo, simplemente para tener más amigos.
Ulises fue justo, pero tuvo muchas tentaciones durante su vida. Cuando llegaron a la isla de Circe, y estuvieron retenidos, muchas personas se convirtieron en animales. Esto se puede deducir que son aquellas actitudes que toman muchas personas, como la drogadicción, que convierte a las personas en verdaderos animales, es decir, verdaderos rechazados de la sociedad. Sin embargo, se pudieron salvar de quedarse así por siempre ya que pidieron ayuda a un ser supremo. Y es que, en realidad, la única forma de salir de la drogadicción es confiar en otro, pero sobre todo en Dios.
Cuando creemos que nosotros podemos hacer todo solos, y no necesitamos a nadie, nos va mal en nuestras vidas. Ulises confiaba que él podía solo contra Poseidón, sin embargo, se dio cuenta que él era un simple hombre, y los hombres no son perfectos, ocupan a oros seres humanos para que se ayudarán mutuamente.
Muchos otro pecados que tenemos nos aprisionan, y no podemos salir de ellos. Nos lamentamos de cometerlos, pero por más que nos arrepentimos, se no es imposible reconciliarnos con Dios. Sin embargo, Dios pondrá un fin para que paremos de sufrir y estemos en gracia con él. Pero Él se les manifiesta a los hombres por otras personas, así que hay que esperar y confiar en los demás para que terminen nuestros sufrimientos. Esto se puede asociar con el relato de Ulises en la isla Ogigio, ya que él no quería estar ahí, pero no podía salir de ahí hasta que llegó Hermes. Otra posible interpretación son las enfermedades. Cuando tenemos una enfermedad grave, pensamos que no podremos salir de donde estemos. Pero debemos seguir las palabras que dijo el Padre Pío "Reza y espera, y no te preocupes, porque el preocuparnos no nos lleva a nada".
Pero después de tantas hazañas desde que salimos de la gloria de Dios, un día regresaremos a ella, para poder vivir la salvación y vivir felices para toda la eternidad.
El relato de la Odisea también se puede interpretar separadamente, podemos apreciar los valores de los personajes para imitarlos, o los anti valores para no cometerlos. La que más me llamó la atención fue Penélope, por ser tan fiel, tenaz e inteligente. Fue fiel a su marido, e iba a cumplir la promesa que le hizo aún cuando no quería a ningún pretendiente. Es inteligente, ya que engaña a sus invitados con el plan de tejer de día y destejer de noche. Es muy resistente a los retos que le pone la vida. Telémaco es inteligente, perseverante, ya que confía en Atenea que le dice que su padre está vivo, y arriesga su vida para buscarlo.
Los pretendientes no son buenas personas que quieren enriquecerse sin trabajar, o Poseidón que es orgulloso, por lo que no perdona a Ulises. Paris puede verse como alguien infiel, que por raptar a Helena, ocasiona la guerra de Troya. Sin embargo no es valiente, ya que no tiene la capacidad de responder cuando tiene que luchar par dejarse a Helena, y hace que muchas personas mueran por causa de él.
La literatura es un medio de expresión que nos permite relacionarnos con los personajes. Es un medio de enseñanza, ya que nos permite conocer las malas obras que cometemos día a día, viendo las consecuencias que traen. La Odisea es un tipo de literatura que posee muchos personajes, cada uno con sus propios valores y anti valores. Esto permite identificarnos con cada uno de ellos, y si es posible, cambiar nuestras actitudes para ser mejores personas.
Conclusión
La Odisea es una asombrosa narración, ya que se puede ver el desarrollo religioso, político y cultural de Grecia, que ha sido uno de los principales legados al mundo moderno. Además, gracias a Homero, la épica pasa de una forma de transmisión oral a una escrita. Con este hecho, la literatura tomo otro rumbo, ya que empezó a transmitirse por medio de las letras.
La Odisea muestra un fantástico mundo, donde interactúan dioses, seres mágicos, e influyen en la vida de los mortales. Se basa en la vida de un héroe llamado Odiseo o Ulises, que sale de su tierra natal, Ítaca, para luchar en la guerra de Troya. Esta guerra duró diez años, sin embargo, cuando Ulises quiso regresar a su hogar, el dios Poseidón se lo impedía, ya que no le había agradecido como se lo merecía. De de esta manera, estuvo mucho tiempo lejos de su familia. Esta escrita por medio de canto o rapsodas, y cuenta la hazañas de héroes.
También se analizó el autor de la obra, y las diversas hipótesis acerca de Homero. Se identificó en contexto social y político en el que fue escrita la obra, de cómo influyó la guerra de Troya en la escritura de la odisea y de porqué se piensa que es una continuación de la Ilíada.
Además se investigó las principales creencias de la mitología griega, entro los cuales destacan Zeus, Poseidón Y Hades (que son hermanos), y la diosa de la guerra Atenea. Esta partes tiene un realze ya que para entender cómo se originó la guerra de Troya.
Se cree que es importante que en los próximos trabajos se analice con mayor detenimiento la mitología griega, ya que es muy interesante y existe mucha información disponible para su consulta.
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